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  他喜爱在拥堵的书店沙龙中回味梅特林克笔下的“特殊的普通人”——“在周日不去酒店喝个醉，却安静地待在他的苹果树下读书的农人；嫌弃跑马场的纷扰喧嚣却去看一场崇高的戏或许只度过一个安静的午后的小市民；不去街上唱粗鄙的歌或哼些无聊的曲子，却走向田间或许到城墙上看日落的工人。他们全都把一块无名的，无意识的，但是决不是不重要的柴薪投进人类的大火之中。”

  他引证德国神秘主义诗人特拉克尔的话：“与你同行的人比你抵达的方向更重要”。

  与他同行的人于威就是结识于二十多岁时，他们和别的的股东在报社、杂志的类似阅历中生长为审美类似的一群人。于威用“舒畅”描述他们的共处。

  曾于前年移民德国的于威由于单向空间回来了。“咱们这群人，容易可以得到一两百万年薪的作业，到达中产日子水平，但那又有啥意思呢？”

  是每次讲座咱们那种巴望的目光让她产生了责任感，这种目光与街上人们板滞、麻痹的目光彻底不同。她期望把单向街作为一个理想主义的基地，作为一个酷爱文学和酷爱艺术的人喜爱沟通的场所。

  “一百个人中有一个人，周末时，能有个当地听讲座，听一场能点亮他人生的东西，就挺好。”她说。

  单向街曾在网上搜集“我与单向街”的故事，感动于威的是一个听刘瑜讲座的人。“他连刘瑜的脸都没看到，由于人太多了，他站在外面，只听得见声响，他觉得，人不能永久这样平凡地活下去。后来爱琴海店开业，他也去了，身边多了个小孩子。”

  《盛世》作者陈冠中一进来就被粉丝们围住，“新的单向街比曾经更用心思把情绪带出来，现已是文青和时髦之间的感觉了。”

  陈冠中兴办的香港文明杂志《号外》曾大篇幅介绍单向街，将其称为“京城文明策源地”。

  开幕当晚，人们在那里朗读海明威，参加朗读的３Ｇ门户总裁张向东见证了单向街每一步开展。在他眼中，单向街的气质是知识分子气质，考虑者的气质。

  １９２０时代上半叶，海明威以驻欧记者身份侨居巴黎，《活动的盛宴》记载的是他那段日子。书的扉页上写道——“假设你有幸年轻时在巴黎日子过，那么你尔后终身中不论去到哪里她都与你同在，由于巴黎是一席活动的盛宴。”

  “我觉得现在的北京像那个时代的巴黎，或７０时代的纽约。不论何时，单向街这种知识分子批评的情绪，又自傲又独立。”张向东说。

  “每个周末来此的作家、诗人、导演、建筑师、他们与他们的听众、朴实出于理想主义来此作业的店员、不断涌来的志愿者……构成了‘单向街和他们的朋友们’，发明出了一种特定的归属感与凝聚力。”许知远写道。

  “咱们在书本里看到的那些文学现象，包含其时那些激动人心的场景现已消逝了。”叶滢说，那个城市已无了“垮掉的一代”那种热心，那种逆反的潮流。

  “咱们不想逼迫他人喜爱海明威、菲茨杰拉德或萧红，咱们只想说，有这样的可能性供你挑选。”他说。

  “咱们供给的是一套敞开的、自在的、充溢好奇心的、寻求传统的、拥抱新时代的、理想主义的、有现实感的。”他说着一连串彼此对立的词。

  许知远说，罗马尼亚诗人保罗·策兰的很合适单向街和此时的环境。“他是个犹太人，终身流浪，处处逃亡，当他回忆起终身的时分，说他来自一个充溢书本和人的当地。”

  他挥舞着手臂对开幕式观众说：“期望每个来过的朋友都能跟他人说，到过一个充溢书本和人的当地。”